古人将人和自然看成一个有机整体，认为人和宇宙万物都存在着密切的联系，人是万物之“灵”，是宇宙之精华，每个人都是一个小宇宙。“天人合一”是大小“两个宇宙”之间的固有联系和内在统一。
       《易经》中的“天人合一”核心是：天地有其运行的规律，人类社会也有其运行的规律，不是哪种规律顺应另一种规律，而是两者相互对应，并行不悖，它们的关系的本质是映射而不是决定。
        所以“人之命，天注定”的说法不正确；“人定胜天”的观点也狭隘。将天与人平等、辩证地结合才符合“自然大道”。也正因为天道与人道的“映射”关系，我们才可以通过观察天地万物的运行来预测人类社会内的事情。如：衍生于《易经》的星象学认为：天空中某颗星星的明暗发生了变化，人类社会中的某些事物也会发生变化，不是星星的变化决定人的变化，也不是人的变化决定星星的变化，而是两者受一种统一的规律支配，同时变化。
       《易经》描绘的这种“映射”的规律把整个世界都囊括在内，使所有事物都处于普遍联系的链条中。这种“全息性”或“相互感应”的宇宙思维模式为人们构建了一个包罗天、地、人、事、物在内的不可分割的世界。