某些自视为“权威”的人士，指责周易应用为伪科学。其论据之一是《周易》宣扬有神论。这是犯了一个常识性的错误，恰恰暴露了他们的狂妄与无知。众所周知，佛教文化、基督文化、伊斯兰文化等等，都认为世界是由造物主主宰的，只不过被冠以佛祖、上帝、真主等不同名称而己，而我们中华民族经典巨著《周易》则认为：世界是由阴、阳两种对立统一的物质构成的，阴与阳的矛盾和统一的运动，推动着事物的发展，这种朴素的唯物论正是我们祖先不同于其他民族的伟大之处，这种认识是无神论的。

        易经中也有鬼神的句子，如《睽》上九有“载鬼一车”之爻辞，但那是一种比喻，是指象鬼一样的人，并不是说真是鬼，就像现在人们遇到意外的情况时常会说：“我的老天爷！”“我的上帝！”这只是表达一定的情绪，并不证明说话的人是有神论者。

        被人们尊为“圣人”的孔夫子，不信鬼神，一生不语。“怪力乱神，”但是他信“命，”认为“不知命，无以为君子。”他有一句名言“三十而立，四十而不惑，五十知天命。”传说孔子临终前写完了“十翼，”使《易经》从一部秦火不焚的占筮书，一下变成了一部关于世界观方法论的哲学著作。孔子还有一句话是发人深省的，他说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”孔子晚年反复刻苦读易，甚至把穿竹简的牛皮绳磨断了三次。不知在“权威”人士的眼中，孔老夫子是不是一个“愚昧的典型？”

        帛书《易传》记载：子贡质问孔子：“夫子亦信其筮乎？”子曰，“吾百占而七十当。”可见孔子有丰富的占筮经验和应验的统计。这也是对周易预测科学的一种肯定。

        更有趣的是汉代著名的思想家王充，他在世界上首先提出了“知识就是力量”的论点，提出了“优生胎教”的观点，是坚定的无神论者，其著作《神灭论》影响深远，但他也相信命运，认为“人禀气而生，含气而长，得贵则贵，得贱则贱……。”成为我国算命术实际上的先驱。象孔夫子、王充这样伟大的先哲不相信世上有鬼神，却相信人的命运有其规律，这种现象难道不值得深思吗？

        某些“科学斗士”人，在批判特异功能时，也把攻击的矛头指向周易应用研究，称其为伪科学。但周易是真正的科学，广大群众己用自己的实践证明其科学性，是任何人都打不倒的。

        司马南先生与刘正先生合著的《气功与气骗》之书中，不也是承认“面诊”与“手诊”是科学的吗？司马南先生引用的那些歌诀，不都是从古代相书上摘抄下来的吗？